文隽,原名王文俊,1957年出生,香港影视人,文隽先生身兼监制、制片、编剧和经纪人等多重角色,《古惑仔》系列、《风云》以及《阳光灿烂的日子》,他都是幕后推手之一,曾参与的影视作品超过一百部。

陈志辉最常演的还是黑社会人物,一副坏蛋模样,所以好人角色自然没他的份! 受外形限制,只能接拍一些蛮横无礼、嚣张跋扈且没有头脑的古惑仔小头目,变态佬和强奸犯之累的反派角色。经常成为发哥华仔等正派形象的枪下鬼刀下魂。其实他在当年的江湖港片中只是戏份极少的小配角,跑跑过场而已,与张牙舞爪呼风唤雨,经常出演大反派的成奎安、张耀扬、何家驹之流相比要逊色不少,名气自然小了许多。但他塑造的凶神恶煞蛮横变态的形象会使喜欢港片的影迷们过目不忘。可以说他不演坏蛋简直是一个浪费。其实,做为一个演员无论演好人还是坏人,戏份多还是少,只要能做到让观众过目不忘,那怕是狠之入骨咬牙切齿,那他就可以算成功了!这一点陈志辉做到了!

2002年凭《书剑恩仇录》的霍青桐和《天下无双》的常吉祥受到内地剧迷欢迎。 2003年,她与张家辉结束十多年爱情长跑并于澳洲注册结婚;2006年诞下女儿 Brittany。

这个事件由于没有第三人在场,因此一直以来都有赵光义弑兄登基的传说,但是无法证实,成了千古疑桉。《宋史?太祖本纪》上只简略的记载:“癸丑夕,帝崩于万岁殿,年五十,殡于殿西阶。”文莹《续湘山野录》记载,“上御太清阁四望气。……俄而阴霾四起,天气陡变,雪雹骤降,移仗下阁。急传宫钥开端门,召开封王,即太宗也。延人大寝,酌酒对饮。宦官、宫妾悉屏之,但遥见烛影下,太宗时或避席,有不可胜之状。饮讫,禁漏三鼓,殿雪已数寸,帝引柱斧戳雪,顾太宗曰:'好做,好做!’遂解带就寝,鼻息如雷霆。是夕,太宗留宿禁内,将五鼓,伺庐者寂无所闻,帝已崩矣。太宗受遗诏于柩前即位。”

至献帝时,董卓作乱。孙坚率军攻入洛阳。某日辰时,兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气,遂使人入井,见投井自尽之宫女颈上系一小匣,匣内所藏正是传国玉玺。孙坚如获至宝,将其秘藏于妻吴氏处。后袁术拘吴氏,夺玺。袁术死,荆州刺史徐璆携玺至许昌,时曹操挟献帝而令诸侯,至此,传国玺得重归汉室。

2007年初重返无线电视拍摄处境剧《同事三分亲》饰演企业顾问黄家岚一角,相隔7年,角色同样被受欢迎。

秦子婴元年(前207)冬,沛公刘邦军灞上,秦王子婴跪捧玉玺献于咸阳道左,秦亡。传国玺得归刘汉。西汉末年,外戚王莽篡权,时孺子婴年幼,玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其弟王舜来索,太后怒而詈之,并掷玺于地,破其一角。王莽令工匠以黄金补之。及莽兵败被杀,禁卫军校尉公宾得传国玺,趋至宛,献于更始帝刘玄。更始帝刘玄三年(公元25),赤眉军杀刘玄,立刘盆子。后刘盆子兵败宜阳,将传国玺拱手奉于汉光武帝刘秀。至东汉末年,宦官专权。灵帝熹平六年,袁绍入宫诛杀宦官,段珪携帝出逃,玉玺失踪。

香港著名电影人,集编剧、导演、制片人、监制、作家等多重身份于一身的文隽先生近日在北京庆祝六十寿辰,包括姜文、冯小刚、葛优、古天乐、钟丽缇等好友纷纷出席为其庆生。

陈志辉身材健硕强壮,但一脸凶狠恶相,反派演技出众,观众粉丝都表示过他不当反派都是浪费了。虽然他有出演很多电影的小配角,但最让人印象深刻的是《古惑仔4》中他饰演的角色“生番”。

但是,雍正的这种举措被后来乾隆皇帝所不能容忍。由于此书不仅保存了曾静、吕留良(曾静案发时已去世40多年)和严鸿逵(吕留良弟子,因此案而被诛杀)大量激烈的反清言论,还部分揭示出康熙时诸皇子争夺王位、雍正得位及其后的相应措施等具体细节。雍正原以为通过赦免曾静、发行《大义觉迷录》作宣传就可以证明其统治的合法性,其结果却闹得全国沸沸扬扬。因此在乾隆即位刚刚三个月(1735年12月)即下令禁毁并凌迟处死曾静和其门徒张熙。曾、张家人16岁以上男丁当诛,16岁以下男女妇孺遣至满洲宁古塔终身为奴,一切家产俱没入官府。

唐初,太宗李世民因无传国玉玺,乃刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉“玺”,聊以自慰。贞观四年(公元630),李靖率军讨伐突厥,同年,萧后与元德太子背突厥而返归中原,传国玺归于李唐,太宗龙颜大悦。

陈志辉是动作指导出身,八九十年代港片辉煌时期,他多以替身和反派小角色为主出演电影,给很多大牌明星们都做过替身,另外也许你只知道他是替身,是演员,其实他还是名歌手。

持第三种说法的学者,在前人研究的基础上,有的从解放后乾陵发掘的文物中,考证究源。1960年,学术界围绕着郭沫若同志新编历史剧《武则天》展开了争鸣讨论。这些学者指出:“从唐中宗起,陆贽、李绛,宋洪迈、清赵翼等人都很尊重武则天,对她评价很高。”认为,唐太宗打下的盛唐基础,建立了规模,而“武则天则巩固和发展了这一基础,没有武则天起作用的五十年,也就没有唐玄宗的‘开元之治’,武则天对唐朝的历史和祖国的历史都起了作用,是应该肯定的,但也不能以偏概全,武则天的错误也是严重的,尤其是其统治后期,朝政腐败,新贵形成,对历史的前进起了阻碍的作用”。由于功过相掺,这些学者认为,“武则天是个聪明人,立无字碑立得聪明,功过是非,让后人去评论,这是最好的办法。”最近河南人民出版社出版的《中国历代名君》一书,胡戟在《我国历史上唯一的女皇帝武则天》一文中指出:“这座闻名于世的无字碑栉风沐雨,千余年来,昂然挺立,它似乎象征着武则天对自己一生事业的信心,是有意留下空白,任凭世人评说吧!”

(2)武则天自认为她在位时,扶植寒弱,打击豪门,发展科举,奖励农桑,继贞观之治,启开元全盛,政绩蜚然,彪炳史册,远非一块碑文所能容纳,留下空碑一座,以示自己功盖过世。

贞观四年(公元630),李靖率军讨伐突厥,同年,萧后与元德太子背突厥而返归中原,传国玺归于李唐,太宗龙颜大悦。

持第一种观点的学者有岑仲勉、吕思勉等隋唐史专家。他们根据宋代着名学者朱熹的《通鉴纲目》和欧阳修的《新唐书》等史籍,认为武则天“即使撇去私德不论,总观其在位廿一年实际,无丝毫政绩可记”。

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逼得一个皇帝对酒和女人的事表态,也足见专制统治之下的臣民实在是厉害得很。由此也可见雍正之迂腐几可与曾静一比。

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2001年,她又返回亚视拍摄了邓特希的剧集《侠骨仁心》。其后与梁朝伟、李嘉欣等拍罢电影版的《侠骨仁心》后,便赴内地发展。

上海福州路和山西路口的华美药房老板徐翔荪是新药同业公会的主任委员,他有一个美满的家庭。两个女儿都很能干,二女儿已结婚,还自己经营一家济华医院。大儿子徐济鸣,中法大学药科毕业后协助父亲管理华美药房。他结婚不久,太太已有身孕。小儿子徐济皋因父亲是上海西药业的领军人物,中学尚未毕业就已经在外面肆意挥霍,花天酒地。最近徐济皋又泡上了新华舞厅的陈姓舞女,男欢女爱已经到了谈论婚嫁的地步。美女的心需要金钱来浇灌,更何况陈女是风月场上的老手,对这位阔绰的小开一定是需索无度。徐济皋还是中学生,平时靠的是零用钱,真正要满足陈女的要求,倒也颇感囊中羞涩。

玉玺又称“传国玉玺”“传国玺”,为秦以后历代帝王相传之印玺,乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权神授、正统合法”之信物。嗣后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。得之则象征其“受命于天”,失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝”,显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺,致使该传国玉玺屡易其主,辗转于神州赤县凡二千余年。然终于销声匿迹,至今杳无踪影,辄令人扼腕叹息。

赵光义    这个事件由于没有第三人在场,因此一直以来都有赵光义弑兄登基的传说,但是无法证实,成了千古疑桉。《宋史•太祖本纪》上只简略的记载:“癸丑夕,帝崩于万岁殿,年五十,殡于殿西阶。”文莹《续湘山野录》记载,“上御太清阁四望气。……俄而阴霾四起,天气陡变,雪雹骤降,移仗下阁。急传宫钥开端门,召开封王,即太宗也。延人大寝,酌酒对饮。宦官、宫妾悉屏之,但遥见烛影下,太宗时或避席,有不可胜之状。饮讫,禁漏三鼓,殿雪已数寸,帝引柱斧戳雪,顾太宗曰:‘好做,好做!’遂解带就寝,鼻息如雷霆。是夕,太宗留宿禁内,将五鼓,伺庐者寂无所闻,帝已崩矣。太宗受遗诏于柩前即位。”

中国历史源远流长,给我们留下大量宝贵精神财富的同时,也留下了众多难解谜题。虽然古往今来的人们不停地在历史迷雾中研究、探索,但由于种种原因,许多历史悬案至今仍然众说纷纭。历史的车轮在时代更迭中不停地前进,世人向来热衷于从艰涩滞重的印痕中探索历史的本真面孔,这就使得原本就笼罩着神秘色彩的中国历史更加迷离动人。谜一样的古人,谜一样的历史文化,无不闪耀着中华民族的智慧之光。我们惊叹于祖先的勤劳与聪慧,同时,也为中华民族博大精深的文明感到自豪。从女娲补天的神秘传说,到中原霸主之死;从宋太宗弑兄悬案,到雍正帝暴卒之谜。人们在不断探索历史的真相,为厚重的中国历史不断增添着解谜的元素,让后人得以在诸多杂乱的线索中窥视历史的原貌。这些谜一样的悬案,催生了中华民族几千年传说的历史,也为专业的历史研究提供了永恒的题材。近几年来,随着各种史料不断地被挖掘和整理,历史悬案的研究获得了更多可靠的原始材料,以及更多发展空间。随着历史遗留的诸多线索,人们一步步探索下去,才发现真实的历史比传说中的故事要纷繁复杂得多。也许,很多历史悬案原本并没有什么玄妙之处。只是因为年代久远,知晓真相的人或者记载真相的书籍,都一同被时光掩埋在历史的尘埃之中。于是,种种民间传闻一代接一代地口耳相传,并且不断被添加着新鲜的元素,为各种历史事件披上层层神秘的外衣,从而使真相越发变得扑朔迷离,后人也就很难分辨到底哪种说法是真,哪种说法是假,也就难以看清历史的真相了。《历代悬案全档案》收录了中国历史上影响最大、最有研究价值和最被广泛关注的历史悬案,内容涉及历史奇案、帝王身世、战争悬案、宫廷政变等。具体撰写过程中,笔者结合编写体例、图片等要素,从文献资料、考古发现、民间传说、学术论证、最新观点等多种角度,全面详细地探讨悬案的来龙去脉,科学严谨地分析其成因,深入浅出地解读历史,力争给读者提供有关悬案最权威、最丰富、最全面的信息。在本册书中,编者试图将历史研究的科学性、知识性、探索性同民间传说的趣味性融为一体,充分汇集关于历史悬疑的各种说法,通过阅读《历代悬案全档案》,您不仅可以增长知识、开拓视野,而且还可以汲取前人的经验和教训,进而坚定向未知世界挑战的信心。以史为镜,可以知兴替。在众多历史悬案中探索,让你在前人众说纷纭的观点中拨开历史的迷雾,探究历史的真相。 翻开本书,几千年历史的隐秘画卷将在你的面前徐徐展开。古今秘闻、阴谋权术、宫廷悬案离合……将为广大读者鲜活地上演。作为编者,我衷心希望本书能给广大读者朋友们带来灵感、启迪。希望读者朋友们能通过本书,了解更多历史真相。

秦王政十九年,(前228),秦破赵,得和氏璧。旋天下一统,嬴政称始皇帝。命李斯篆书“受命于天,既寿永昌”八字,咸阳玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨,凋琢为玺。传国玉玺乃成。据传,秦王政二十八年(前219),秦始皇乘龙舟过洞庭湖,风浪骤起,龙舟将倾,秦始皇慌忙将传国玉玺抛人湖中,祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。而八年后,华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。自是,其随江山易主凡不下十数次,尽尝坎坷流离之痛楚。

没想到,此时又横生枝节,原因却是分赃不均。徐翔苏在上海第二特区法院里用了20万元巨款打点,法院上下全部喂饱,就是疏忽了办理具体事务的书记官们。贿赂的消息在法院里是不胫而走,书记官们知道别人都有送钱,独缺自己,当然不服。见汪曼云等人来沪调查,他们就破罐子破摔,将证据“审判记录簿”交给了他们。但是汪曼云清楚地知道这案子是李士群在操纵,就凭他们两人的结拜关系,汪曼云也不愿意置身于其中,更不用说他也不想为此事惹上气势熏天的李士群。为了脱离干系并嫁祸于人,回到南京的汪曼云公事公办,将“审判记录簿”交给了部长。部长不知就里,就命令上海江苏高等法院第三分院提出上诉。这一下可惹了大麻烦,以李士群为后台的上海第二特区法院有恃无恐,不仅不给上级法院一点面子,反而出了拘票要抓捕高等法院的检察官。此时的局面已使伪司法行政部不得不应战,不然就无法向社会交代。于是,部里行文将经办这件弑兄案的所有第二特区法院的院长,庭长,推事,检察官一律撤职拘案法办。这一来,伪司法行政部捅了一个大漏子,李士群是什么人,他操纵的案子岂能随便让人否决?熟识特务手段的他,制造了一系列假情报送交汪精卫。于是倒霉的部长,常务次长都被调离到冷衙门去坐冷板凳。政务次长汪曼云,部里的位置当属第三,为了弑兄案,他不收贿赂,极力奔走的目的就是为了谋取部长的高位。没想到汪曼云正要托李士群出面运作的时候,半路里杀出来一个程咬金。同样是汪伪政府头面人物的周佛海先走了一步,推荐了一向自命为“青天大老爷”的罗君强出任部长。

“传国玉玺”就材于“和氏之璧”。春秋时,楚人卞和在山中得一璞玉,献与厉王。王使玉工辨识,云为石也。王怒,以欺君罪刖卞和左足。后武王即位,卞和复献玉,仍以欺君罪再刖右足。及文王即位,卞和抱玉坐哭于荆山之下。文王遣人问询,曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳。”文王使良工剖璞,果得宝玉,因称和氏璧。威王时,相国昭阳灭越有功,王以此和氏璧赐之。旋昭阳在水渊畔大宴宾客赏璧,是时有人大呼:“渊中有大鱼!”众人乃离室临渊观之,回席后和氏璧竟不翼而飞。当时疑为门人张仪所窃,于是拘仪而严加拷问无果。张仪受此凌辱,怀恨在心,便一气之下,离楚入魏,再入秦,秦惠文王后元十年(前315),拜为秦相,乃游说诸国联秦背齐,复以使节身份入楚,瓦解齐楚联盟。后拘怀王,克郢都,尽取楚汉中之地,终于得报此仇。

“传国玉玺”就材于“和氏之璧”。春秋时,楚人卞和在山中得一璞玉,献与厉王。王使玉工辨识,云为石也。王怒,以欺君罪刖卞和左足。后武王即位,卞和复献玉,仍以欺君罪再刖右足。及文王即位,卞和抱玉坐哭于荆山之下。文王遣人问询,曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳。”文王使良工剖璞,果得宝玉,因称和氏璧。

“繁花”创作过程连载(一百四十七)(“阁楼”手绘插图手稿)陈村:一个男人的遭遇寒胭:落玫千岁妖:阿东的决赛旧日的物价与工资旧日的物价与工资 · 另收录网友留言集锦湿漉漉的上海 · 雾蒙蒙的记忆奇迹的医师:从老上海 · 福民医院 · 到 · 虹口第四人民医院 余庆坊——“蓝天水手”供稿余庆坊(续)简单不简单 —— 奥林巴斯Trip 35简单不简单 —— 奥林巴斯Trip 35(下篇)上海话里的英文单词電影 · 色戒 · 中的暗殺破局之地:上海的凱司令咖啡館

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传国玺或传国玉玺,为中国古代皇帝的信物,史书记载传国玉玺乃蓝田玉雕成。公元前221年,秦始皇灭六国统一中国后,秦始皇以一蓝田玉琢为传国玉玺,命李斯丞相在其上篆“受命于天,既寿永昌”八个虫鸟字,由玉工孙寿刻到上面。

在第一份上谕中,雍正说:自古帝王之有天下,莫不由怀保万民,恩如四海,膺上天之眷命,协亿兆之欢心,用能统一寰区,垂庥奕世。盖生民之道,惟有德者可为天下君。此天下一家,万物一体,自古迄今,万世不易之常经。非寻常之类聚群分,乡曲疆域之私衷浅见所可妄为同异者也。《书》曰:“皇天无亲,惟德是辅。盖德足以君天下,则天锡佑之,以为天下君,未闻不以德为感孚,而第择其为何地之人而辅之之理。又曰:“抚我则后,虐我则仇。此民心向背之至情,未闻亿兆之归心,有不论德而但择地之理。又曰:“顺天者昌,逆天者亡。惟有德者乃能顺天,天之所与,又岂因何地之人而有所区别乎?”

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斧声烛影是指宋太祖赵匡胤暴死,宋太宗赵光义即位之间所发生的一个谜桉。赵匡胤并没有按照传统习惯将皇位传给自己的儿子,而是据“金匮之盟”传给了弟弟赵光义。