《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗,也是乐府诗发展史上的高峰之作,后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。

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我想是否会有这样的一个女子?她不在乎我的名利、地位,不在乎我长相的美丑,不在乎我的贫穷,只会满怀深情和信任款款而来。我们一起,可以从容地欣赏黄昏乡村的宁静,可以牵手看尽每个平平淡淡的日出日落,可以真诚地倾听彼此心灵的声音。从她那里,我将获得战胜一切的力量!只是,我真的不知道我是否会成为这样的幸运儿?在日复一日的岁月中,在遥遥无期的等待中,爱情花开又花落。那些我当年深爱过和苦苦思念过的人,现在会在哪里呢?而属于我的情感归宿又会飘落何方呢?我依然傍惶,依然茫然。

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我相信凤凰涅槃,它并不是传说,我们终要经历人世的别离和暗伤,才会习惯生命中的来来往往,才会点燃一盏心灯,从容自若地生活。到那时候,那些本以为疼痛一生的人或事,都会安置在一个妥善的地方,虽然无法忘记,但互不相欠,互不打扰。

岁月别催,过往不追当绝美宋词邂逅动人音符,惊艳了耳朵!当纳兰容若遇上林黛玉,惊艳300年的时光!

与想象中沙漠里“大漠孤烟直,长河落日圆”的壮美不同,那时候的撒哈拉还是一片充满着黑暗、愚昧、荒凉的土地。可在她的眼里和笔下,不尽的沙丘、千疮百孔的大帐篷、铁皮做的小屋、单峰骆驼和成群的山羊,这片土地上看似无趣甚至是糟糕的事情,却充满了温馨与欢愉。于她来说,撒哈拉的每一粒沙子也都散发着温润的光芒。

要钱我是绝对不给的,但是小孩子们很有恒心的每天来缠住我。有一天我对房东的孩子说:“你爸爸租这个破房子给我,收我一万块,如果再给你每天五块,我不如搬家。”

恹恹瘦损,早是伤神,那值残春。罗衣宽褪,能消几度黄昏?风袅篆烟不卷帘,雨打梨花深闭门;无语凭阑干,目断行云。

上周在一个乡镇医院做糖尿病教育活动。一位60多岁的阿姨说:“我们农民治疗不起,一个月要500多元钱。没钱就只能等死。”

如今20多年过去了,她血糖、血压、血脂都正常,10多年来,体重只变了3斤,这还是在医生的指导下增重的。

听上去好像很没毛病。而且每个人内心深处都潜藏着负面情绪,经这么一点,一个个都化身为正义的代表,义愤填膺:就是,就是,你说的那些人都是因为有钱,所以才能控制好。

小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线,刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋,有情人的人性美和悲剧美。

她以锅碗瓢盆式平淡的文字向我们讲述了一个个生活中的故事,没有波澜壮阔,没有生离死别,可却让人不禁为之心动,为之向往。正如她在书中所说,“生命的过程,无论是阳春白雪,青菜豆腐,我都得尝尝是什么滋味,才不枉来走这么一遭。”可她虽踏遍黄沙,心却在荒凉中开出一朵花。我们似乎也随着她体味到了生活和生命的真谛。三毛用自己的心去适应、去关怀这片大沙漠,以一颗丰富的心灵从容地应对世界。的确人生不如意十之八九,而我们能做的莫过于不执着于过去,不困于现在,不幻想于未来。保持一颗热爱生活的心,用心生活,感悟光明!

在漫漫人生旅途上,一个人独行的确需要足够的勇气和智慧,因为我们清楚地知道,等待我们的不只是欢笑、幸福,而更多的是坎坷、是泪水,甚至是死亡.因此,在我们得内心深处,我们都在渴望着一片精神的家园,固执地寻找一位可互诉衷肠的知心爱人。我想,真正的爱情也就是灵魂与灵魂的相遇,是一个眼神、一个动作、一句话语,汇聚在一起,能开出的一朵花。这朵花,即使凋零,尚弥漫一股芬芳。

我是个凡夫俗子,我也有脆弱的内心,我想要一份的爱情,一份温馨而细腻、清纯而踏实得爱情。因为没有爱情的人生,就象做菜少了盐,咖啡忘放糖,似乎一切都显得苍白和乏味。其实,我们这一生都是为爱而活。我很难想象没有爱的人生,还算得上是人生吗?我曾不止一次地想过, 如果能掂记着一个人并被这个人惦记着,那该多好,生活得多么满足和踏实。

梁山伯回家后,相思成疾。写信向祝英台寻要世上没有的药方,以示绝望之情,并期望祝英台前来探望。祝英台回信告诉梁山伯,今生无缘,但求来世。梁山伯最终病逝。

你看不到的,不意味着不存在。恰恰相反,实相无法被你的,心灵认知与大脑意识所看得到。

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不知什么时候开始,邻居的小孩子们开始伸手要钱,我们一出家门,就被小孩子们围住,口里叫着:“给我五块钱,给我五块钱!”

清冷的夜里,我漫无目的的走在空阔的街道,看着闪烁的霓虹,回忆着一路走过的辛苦,一路承受的孤独,一路经历的事,一路丢失的人……刹那间眼泪决堤,呜咽哭泣!那一刻,很想有一场想走就走的旅行,带着我爱的人,和爱我的人,走到一个温暖的地方,那里的人纯朴善良,没有纷争,没有分离,没有尔虞我诈,就那样一生岁月静好,现实安稳,一不小心白了头。可是这纷扰的世间,何处才是归依?又有谁愿意陪我走过这薄凉的尘世,把日子过到简约呢?

这世间有一个人,在你遇到她的那一刻起,便结束了对爱的旅程,可是你的心却一直在漂泊。正如泰戈尔说:“世界上最遥远的距离,不是明明知道彼此相爱 ,却不能在一起,而是明明无法抵挡这股思念,却还得故意装作丝毫没有把你放在心里”。那些无所谓的姿态,背负着无人知晓的疼痛和沉重。

《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说,创造了一个回旋婉转的动人故事,并通过塑造的艺术形象,再现了现实生活的真实,感染了千百年来的读者,诗的主题是“长恨”。该诗对后世诸多文学作品产生了深远的影响。

想着你废寝忘餐,香消玉减,花开花谢,犹自觉争些;便枕冷衾寒,凤只鸾孤,月圆云遮,寻思来有甚伤嗟。

我知道,这世界上最容易传播的就是负面情绪,控制得好就是大家发发牢骚,舒缓下内心的不快;控制得不好就跟瘟疫一样,可以让一大群人迅速中毒。

快要追上之时,王母娘娘忽然拔下头上金钗,在天空划出了一条波涛滚滚、浩瀚无边的银河,一叶小舟是断不可通过的。牛郎只能在河边与织女遥望对泣、伤心欲绝。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。

落红成阵,风飘万点正愁人,池塘梦晓,阑槛辞春;蝶粉轻沾飞絮雪,燕泥香惹落花尘;系春心情短柳丝长,隔花阴人远天涯近。香消了六朝金粉,清减了三楚精神。

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《天仙配》是古代汉族神话爱情故事。原作是民间流传的老本子。解放前安徽大学中文系的班友书把民间冗长的本子改编为七场,改七仙女受命下凡为主动下凡,改董永书生为劳动人民,改傅员外傅善人为恶霸地主,总之删繁就简,形成现在《天仙配》本子的基本框架。

年华已不再青春,自已不能再整日生活在情绪中了,我 的心灵早已被蹉跎岁月布满了沧桑,现在只想让自已更深刻地领悟人生之后才敢再走近爱,因为浪漫证明不了爱情,当然在一个人感觉心灵寒冷的时候,真的很想有个人能给这颗心灵取暧和慰藉,共沐风雨同度沧桑……

《梁山伯与祝英台》是中国最具魅力的口头传承艺术。自西晋始,在民间流传已有一千七百多年,可谓中国家喻户晓,流传深远,被誉为爱情的千古绝唱。从古到今,有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染。《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》齐名。

一直抱怨糖尿病人要过苦行僧生活,这不敢吃那不敢吃,却不愿去学习最简单的几点控制餐后血糖的方法:餐后血糖超过10,为你提供最全的8个解决办法,十分有效。

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《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》,元代中国戏曲剧本,王实甫撰。该戏曲无不体现出素朴之美、追求自由的思想,它的曲词华艳优美,富有诗的意境;是我国古典戏剧的现实主义杰作,对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大。

男主角张生,本是西洛人,是礼部尚书之子,父母双亡,家境贫寒。他只身一人赴京赶考,也路过普救寺。普救寺曾是则天皇后香火院,景致很美,三教九流,过者无不瞻仰。本是欣赏普救寺美景的张生,无意中见到了容貌俊俏的崔莺莺,倾心不已。

南宋绍兴年间,有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞,为了报答书生许仙前世的救命之恩,同其侍女青蛇精名叫小青者,结伴来至浙杭寻找恩人。

越州上虞县有一女子祝英台,喜欢诗书,一心想出外求学,但当时的女子不能在外抛头露面,于是在丫头的陪伴下,一起乔装成男子,前往越州城读书。途中遇见了同样前往越州读书的书生梁山伯及其书僮。梁山伯和祝英台二人一见如故,遂义结金兰,一同前往越州。

有一天小女孩拉布来敲门,我开门一看,一只小山也似的骆驼尸体躺在地上,血水流了一地,十分惊人。“我妈妈说,这只骆驼放在你冰箱里。”

嫦娥,中国上古时期汉族神话中的人物,上古时期三皇五帝之一帝喾的女儿、后羿之妻,其美貌非凡。本称姮娥,因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥。高诱注解《淮南子》指出嫦娥是后羿之妻。据说嫦娥与大羿开创了一夫一妻制的先河,后人为了纪念他们,演绎出了嫦娥飞天的故事。